第5章 水平张力（第1页）
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我之所以如此热衷于撰写关于穿越题材的故事，原因其实很简单。过去已经消逝无踪，成为了历史长河中的一部分，无论我们如何怀念、追忆，都再也无法回到曾经的时光；而未来则充满了无数未知的变数和可能性，让人心生向往却又无从捉摸。倘若失去了当下的每一天，也就意味着失去了通向美好明天的桥梁；同样地，如果没有了悠久厚重的历史作为基石，人类文明将会变得苍白无力，缺乏深度和底蕴。因此，通过穿越时空的设定，不仅可以让读者领略到不同时代的风貌和文化魅力，还能引发对于人生、命运以及时间等诸多深刻主题的思考。若非日积月累的堆砌，又怎能成就今日的积淀与承受？数学建模的几何图形虽能将时间与空间具象化，但这并不意味着人类能够主宰一切。在自然面前，人力的作用犹如沧海一粟，显得如此微不足道。然而，即便是点滴的积累，也能汇聚成深不可测的渊潭。毕竟，自主意识的思索，在激发好奇心的同时，也开拓了源自想象力的科学猜想。恰似哥德巴赫猜想，所思考的是数学的奥秘。难道是因为成年后有了自己的糖罐子，就能实现糖果自由了吗？似乎并非如此，生活中所缺失的，又何止是糖果呢？
月下，微风轻拂，空气中弥漫着百草香儿茶那独特而清幽的芬芳。这味本草纲目之中唯一隶属于土科的中药，承载着无数岁月的记忆与故事。
想当年，年少轻狂之时，尚不懂得生活的真谛，未曾历经生存的磨难与锤炼，却率先领略到了情爱带来的伤痛与打击。那时的青春懵懂，对世界充满了美好的幻想和憧憬，然而现实却无情地将这些梦幻击碎。
随着年岁渐长，踏入这滚滚红尘，无论是选择出世避世，还是投身于世俗纷争之中，内心始终被种种烦恼所困扰。一方面，对自身那些难以摆脱的俗气感到无奈和羞愧；另一方面，又不得不承认，在这人世间，庸俗之事比比皆是，仿佛已成为一种常态。
身为凡人，又怎能毫无欲望呢？若无欲望驱使，又该如何在这茫茫人海中求得生存之道？可一旦拥有了欲望，又要怎样才能让心灵找到栖息之所、让灵魂得到安宁呢？正如古人所言：“世间安得双全法，不负如来不负卿？”这其中饱含着多少挣扎与无奈啊！
还有那句“山水一程风雪再一程”，似乎诉说着人生道路的崎岖坎坷，以及前行途中所要承受的风雨洗礼。而“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”则描绘出了追寻梦想或爱情时那份执着与迷茫，最终在不经意间发现答案竟近在咫尺。
为何会如此？为何当梦想变得更为通俗易懂时，便被称作欲望？而当欲望披上一层高雅的外衣，却摇身一变成为了梦想？那个令我们心心念念、魂牵梦绕的他她，为何总是远在天边？为何如同虚幻的梦境一般，看似触手可及，实则遥不可及？或许，这正是人生的魅力所在吧——永远充满着未知与变数，让人在追逐的道路上不断探索、不断成长……
人们往往将那些充满艰难险阻、路途漫长的视为遥不可及的梦想，仿佛它们如同天边闪烁的星辰，虽璀璨夺目，却难以触及。同时，人们也常常感叹眼前人并非自己内心深处真正钟意之人，似乎心上人的身影只存在于梦幻般的想象之中。然而，眼前人默默供养着我们的肉身，给予生活中的关怀和支持；而上心人则充盈着我们的梦境，让心灵在幻想的世界里尽情遨游。
梦啊，就像是一面镜子，清晰地映照出现实中潜藏的渴望。它可以如诗如画，绚丽多彩，但肉身却是梦想得以生根发芽的土壤，滋养着梦想的成长。遗憾的是，梦想有时无法回馈给肉身同等的养分，无法让我们在现实中轻松前行。
我心中有着那个远在他乡的心上人，距离成为横亘在彼此之间的鸿沟。我的梦中之志，也曾迷失在人生道路的旁侧，不知去向何方。还有那位真心待我的人，早已消失在悠悠岁月的长河之中。如今，只剩下一条空荡荡的道路摆在面前，而我却徘徊在分岔口，不知所措。
肉身漂泊在异乡，而梦却永远留在了故乡，那里承载着无尽的温暖和回忆。当我们身处故乡时，梦想又宛如远方的灯塔，吸引着我们不断追逐。人们时常埋怨自己总是觉得别处的风景更好，正所谓“这山望着那山高”。但实际上，无论是哪座山、哪片水，似乎都比不上内心深处那份不切实际的奢求。
那么，何为奢求呢？或许就是明知两人天各一方，相距万里之遥，却依然心心念念想要与他一同浪迹天涯；亦或是深知所爱之人隔着重重山海，困难重重，却始终坚信山海皆可被踏平。这种对爱情和理想的执着追求，既是一种美好，也是一种无奈。
或许，他本是在那山间清修悟道之人，每日沉浸于参禅论道之中。然而有一日，当他走下山峰去购置一包香烟之时，命运的齿轮悄然转动。那个售卖香烟的小女孩，不经意间瞥见他深邃如潭水般的眼眸，竟觉得他已然看透了这广袤无垠的山川湖海，于是内心深处萌生出对爱的渴望和追求。
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也许，对于这个涉世未深的小女孩而言，她尚不明白尘世中的男男女女究竟因何而坠入爱河，但他却为了她义无反顾地舍弃了自己仗剑天涯的梦想，甚至卖掉了伴随自己多年的骏马。从此，他不再追逐那遥不可及的天涯海角，而是一心只想归家。
那马车和马匹缓缓前行，车轮碾压过的路途虽长且远，然而道路终究是能够被测量出来的。可人的生命却宛如白驹过隙，短暂而有限。而那些神秘莫测的玄学知识，则通过一代又一代人的口耳相传得以延续下去。尽管世间万物看似冷漠无情、自顾自地运转着，但他终究不属于我！可我却偏偏成为了他生命中的一部分？
为何在年少轻狂之际，他是他，我是我，彼此之间界限分明；而后不知何时起，他已不再是当初的那个他，我也失去了曾经的自我；最终，他与我竟然融合成了一个全新的“我与我”？就如同歌词所吟唱的那般，“天青色等烟雨而我在等你”，可是为何这世界变化得如此之快，快到让人感觉似乎没有人愿意停下脚步等待我的到来？
曾几何时，人们口中念叨着“悲欢离合”，那一首首古老的歌谣也吟唱着“滚滚红尘”。在这个世间，无论是渴望却无法拥有，还是渴求且最终获得，整个世界仿佛都化作一片“苦海”。当我们歌颂爱情时，心中充满甜蜜；可一旦被爱情所骗，便陷入无尽的痛苦，这一切皆可称之为“贪嗔痴慢疑”。
那些看似庸俗的物质享受滋养着我们的肉身，但即便如此，被供养的身躯仍会因难以实现的梦想和不切实际的奢望而备受折磨。人生在世，似乎注定要与烦恼相伴，但令人啼笑皆非的是，苦恼之中竟也夹杂着些许欢乐。人类啊，就是这般在真理面前相互矛盾地生存着。然而，究竟有谁能够彻底阐明“何为活着”呢？或许，唯有在沉默之时，我们才能感受到真正的幸福。毕竟，当独自面对自我时，意识主宰着形态，而这种形态的呈现，并不仅限于外在的事物。
那么，到底什么才是真理呢？是现实中的柴米油盐、生活中的琐碎日常、庸俗不堪的人情世故，还是脚踏实地的务实态度？这些无疑都是真理的体现。至于梦想，则是那些高高在上、遥不可及的奢望，是内心深处强烈的欲望驱使着我们不择手段去追求的目标，它充满变数，难以预测，有时近在咫尺，却又如隔天涯。就如同那清澈的水，虽能映照出人的身影，却无法洞悉其内心真实的想法。
在当今社会，人们常常将心理问题视为弱者所特有的现象。这似乎是一个普遍存在且根深蒂固的观念，认为只有那些相对较弱、无力应对生活压力的人才会被心理问题所困扰。然而，事实真的如此吗？
对于所谓的强者来说，即使他们可能存在一些心理方面的困扰，但由于其强大的外在形象和地位，这些问题往往容易被忽视或被合理化。仿佛只要拥有足够的力量和权势，任何心理上的瑕疵都能够被掩盖过去，甚至可以被视为无关紧要的小插曲。毕竟，在这个功利至上的世界里，强者总是能够凭借自身的优势随心所欲地行事，不受太多约束。
相比之下，弱者则处于完全不同的境地。当他们遭受挫折、伤害或者长期面临困境时，很容易被归结为心理问题。这种不公平的评判标准使得弱者不仅要承受现实中的苦难，还要背负起“心理不健康”的标签。长久以来累积的脆弱和无助，逐渐形成了一种无法摆脱的恶性循环。原本已经身处劣势的他们，在心理问题的重压下更是举步维艰。
从更深层次来看，这种现象反映出了人类社会的本质——物竞天择的达尔文进化论依然在发挥作用。在竞争激烈的环境中，积弱的个体往往难以生存下去。而心理问题，则成为了压垮骆驼的最后一根稻草，加速了他们走向灭亡的进程。
更令人感到悲哀的是，尽管我们生活在一个号称文明的时代，但人性中的黑暗面却并未消失。许多人善于伪装自己，表面上看起来彬彬有礼、文明睿智，但背地里却隐藏着霸凌和欺辱他人的冲动。而这些行为，往往会打着关心弱者心理健康的幌子来进行，如同美国宣扬人权那样虚伪而又自相矛盾。这种看似正义的旗号背后，实则是对弱者的进一步摧残，让他们陷入更深的痛苦之中。
谢天谢地啊！少羽君，您可算是结婚啦！也许在您那数不清、如过江之鲫般的情人里，我是唯一一个因您与文刀南成婚而感到由衷高兴的人呢。要知道，自从田文辰跟您结婚后，对我的欺辱和霸凌总算稍稍有所缓和，这让我在终日遭受您和田文辰无尽羞辱的日子里，好歹能有片刻喘息之机。
少羽君呐，我实在想不通，您的情人多得简直像漫天繁星一样数不胜数，为何偏偏只有田文辰会如此针对我？难道就因为我只是个微不足道的存在吗？您们这样做也太过分了！实在是罪恶至极、无耻至极、卑鄙透顶！田文辰和少羽君，您们居然可以这般肆意妄为地乱来，随意玩弄男女之间的感情，真是让人无法容忍！然而，你们究竟有何资格来欺凌于我呢？这到底是为什么啊！一次又一次地质问自己，可始终得不到答案。为何命运要如此不公地对待我？难道就因为我的善良与忍让吗？
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每当想到此处，心中便涌起无尽的悲愤和委屈。但与此同时，心底深处却仍存有一丝希冀——那个名叫文刀南的善良女子，真心期望她能够在婚姻生活里让少羽君和田文辰这两个罪大恶极之人有所转变。
如今，听闻文刀南终于步入了婚姻的殿堂，那一刻，我的内心竟莫名地产生一种错觉，似乎看到了自己即将获得解脱、重获自由的曙光。从此之后，再也不必忍受田文辰那充满恶意的诽谤，也无需再面对少羽君众多情人毫无缘由的肆意伤害。或许，像文刀南这般美好的女子，真的可以凭借着自身的温柔与坚韧，去感化并改变他们那种嚣张跋扈、不可一世的作风吧。
只是令人费解的是，在那场可怕的整人运动当中，他们为何能够将人性中的丑恶展现得如此淋漓尽致呢？这其中究竟隐藏着怎样不为人知的阴谋与黑暗？而我们这些无辜受害者，又该如何才能摆脱这梦魇般的困境，重新找回属于自己的平静与安宁呢？
樊胜美所犯下的最大错误在于，仅仅由于她并非出身于富贵之家，没有富二代那般优渥的背景和条件，似乎就注定了她无论做任何事都会被视为错误之举。这不禁让人深思：在各位读者的日常生活当中，你们是否也曾留意到身边存在着众多类似樊胜美的人物呢？尽管这些“樊胜美”们在生活中竭尽全力、苦苦挣扎，但为何那些富二代家庭的女儿却总是能够轻而易举地获得认可，仿佛她们无论做出何种选择都是正确无误的；而像樊胜美这般来自小镇且内心自卑的女孩，即便在残酷现实的无情打击与反复揉搓之下艰难求生，若表现得稍微功利一点，便会有人指责其行为不当；可若是对朋友们友善相待，又会被人诟病过于注重物质享受。如此不公平的待遇究竟从何而来？难道仅仅因为出身的差异，就能决定一个人的价值评判标准吗？这种现象实在令人唏嘘不已。富二代所拥有的物质财富仿佛成为了他们坚实的后盾和底气，这便是赤裸裸的现实写照。而樊胜美对于物质的追求却被视为小市民般的庸俗与市侩。然而，你们这些人为何能够如此理直气壮地去指责她、欺负她呢？难道仅仅只是因为她没有足够的金钱吗？又有谁真正能够设身处地地理解樊胜美内心深处那无尽的无奈呢？正所谓“未经他人苦，莫劝他人善”，每个人都有着属于自己不为人知的艰辛历程。
生命本就是一场负重前行的旅程，有些人或许生来便站在了较高的起点，拥有着得天独厚的优势，但这绝不是可以随意欺凌那些天赋稍逊一筹之人的理由。毕竟，在漫长的人生岁月里，大多数人都过着平凡且卑微的生活，这才是普罗大众最为真实的生存状态。
当我们还处于青春年少之时，总是对远方充满了憧憬与向往，觉得他乡处处皆美景。可是随着年龄的增长，我们不得不背井离乡，踏上漂泊之路。而这场漂泊之旅往往始于踏入大学校门的那一刻起……后来啊，在这茫茫人世间漂泊流离得太久太久，以至于渐渐地迷失在了岁月的长河里，再也无法清晰地辨别出究竟是他乡更胜一筹，还是故乡才最为美好。遥想年少轻狂之时，总是会拿“我心安处是故乡”这句话来自我安慰、聊以慰藉。然而，或许终有一日，我那璀璨绚烂的青春韶华都会被白白辜负和错失掉。待到那时，他乡不再是魂牵梦萦的故乡，而曾经无比熟悉亲切的故乡也已悄然化作了陌生遥远的他乡。满身沾染着俗世凡尘的气息，似乎再也找不到一个可以让心灵栖息停靠的港湾。
常言道：“人非草木，孰能无情？”可偏偏就是这些并非草木的人类，竟硬生生地将原本色彩斑斓的生活变得如同草木一般枯燥乏味、毫无生气。草木尚有深深扎根于大地之中的根系，而人的这一生却好似无根的浮萍般四处漂泊、居无定所。人们实在无需妄自菲薄、自轻自贱，只因这残酷的生活早就已经轻视践踏了每一个鲜活的生命。倘若不曾有如此卑微轻贱的命运，假如未曾出现这般冷漠凉薄的世道，要是没有那些令人心寒的现实和艰难险阻，那颗原本炽热滚烫的心又怎会始终不为所动呢？那些过往的朝朝暮暮、岁岁年年，无论是今夕、昨夕，亦或是往昔，都仿佛是满地泛滥成灾的低贱性命，让人感慨万千、唏嘘不已！
为何为乡愁？只因这世间唯有那不曾亏欠和轻贱人的地方，方可被称为“故乡”！人人皆言故乡乃沃土，可既是沃土，为何却无法滋养那些贫瘠的梦想？人人皆言乡愁是惆怅中夹带的那一丝温存，可为何这世间的温存都被标上了价格？幼时，总觉得“爱”这个词汇，宛如泛滥于生活中的借口，父母以爱之名，束缚着孩童的梦想；老师以爱之名，鞭策着日记里的情绪与生活；同学以爱之名，晓之以情、动之以理，在校园中拉帮结派，演绎着学生之间的勾心斗角。在那高考竞争激烈的岁月里，小小的校园里，众多小小的少年，却因那一纸学历，在勾心斗角中，伤害了年少时的纯真情谊。我们常说，长大只是一瞬间的事，可长大后，我们却牺牲了真情，牺牲了尊重。
牺牲了那些如赤子般纯粹的最初的单纯与美丽，生活恰似无情的刽子手，残酷而现实，轻而易举地夺走了我们的青春与爱情。那些以爱之名的，并非源于爱情，而是虚幻的泡影；那些以恨之名的，却成为了不堪回首的曾经。那个遍地开满鲜花的夏天，那个高中校园的清晨，那早读教室里的课室铃声，我们的青春仿佛在那个夏季的清晨里香消玉殒。从此以后，这个社会的一切都被贴上了价格标签，想要的必须付出更多才能企及，不想要的，其他人同样弃如敝履。那些稀缺资源宛如高高在上的神只，嘲笑弱小的少年；而那些成熟而富有的大人，总是对我们投以不屑一顾的目光，似乎年少无能是我们不可饶恕的罪过。是啊，在这个世界，在这凉薄的世道里，贫瘠就是原罪。从前人们总指责那些成功人士的伪善，然而最终却惊觉，长大后的少年们，变成成年人的我们，竟也戴上了自己曾经鄙夷的伪善面具，仿佛从未厌恶过这样的自己。
月亮高悬于天际，宛如一面银盘，洒下清冷的光辉。它那柔和的光芒穿越了时空的距离，照亮了远方的故乡。在这寂静的夜晚，人们常常会仰望着月亮，心中涌起无尽的思念和淡淡的乡愁。
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