第133章 天道无亲大仁不仁（第1页）
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童知雅与李银河互敬军礼，童知雅微笑道；“庙岛群岛连接山东与辽东，是京师的屏障。
庙岛群岛有数十个岛屿，有十个岛屿宜于居住耕作捕鱼，本地人习惯称呼他们南五岛和北五岛。
城隍岛位于群岛北部最接近辽东半岛，商行设立了储备基地，听说蚂蚁岛在冬季之前迁徙过来一批人员物资，北城隍岛上营房仓房宽裕，接收他们没有问题。”
“辛苦啦！”李银河点点头；“庙岛群岛的位置太重要了，还得童知雅学长经营一段时间，这里冬季寒冷保重身体啊。
这里的情况如何？”
童知雅面色淡然；“身为学子为华夏巩固国土义不容辞。
银河啊，庙岛群岛资源丰富。万历朝时期，朝廷迁徙了四百营军驻扎各岛，由于补给困难，现在这些营军和家眷改为民籍。
由于朝廷禁海，尤其督师衙门严禁民间海贸打击走私，这里的百姓生活艰辛。
他们能够捕捉大量海货但是无法交换粮食布匹等生活物资。商行已经成立庙岛乡社，按照商行乡社规章管理这片岛屿，这里已经实现了温饱。
南五岛靠近登州，所以是商行的接待和转运基地，北五岛是商军的储备基地。”
童知雅拿出一块砚台递给李银河道；“这是本地出产的砣矶砚，亦称金星雪浪砚，成砚后其色黑泽如漆，且又金星闪烁，已经被云从岛商栈列为高档商品。
银河携带一批砚台回易州吧，送给农院师长。学生认为，金星雪浪砚极为合适作为贡品送于内府，也算是为本地增加一门营生吧。”
童知雅又递给李银河几块火石道；“银河，此地出产优质火石，你看看能不能装备商军火铳？”
李银河把玩着火石道；“学长为了发展本地营生真的用心啦！
本地的砚台和火石非常不错，我会将火石转交商军火器研发机构。
庙岛群岛地理位置关键，是沟通山东和辽东的枢纽，商行志在必得，有没有麻烦？”
童知雅笑道；“督师衙门取消了登莱巡抚，此时登州衙门人心惶惶，根本顾不上这些偏远岛屿。
商行依靠先帝的船模组建了两支船队，经营天津登州至辽东的航道，已经控制了这条航道。
山东以南的海域海况复杂，南方豪商依靠坚固的海船每年参与辽东的买卖，商行规定，南方海船必须在山东向商行报备，庙岛南方岛屿负责接收南方货物，北方岛屿从储备库房提供他们所需商品。
税率百分之三。
由于京畿之地比较敏感，加上江苏沿海海域洋流情况复杂，能够到达这里的都是豪商的船队。
他们对商行的期货体系保持怀疑，但是对于商行提供的商品赞不绝口。
由于定远侯组织船队买卖货物，所以有些勋贵也派家人运输一些商品，目前从天津海运这条航线的海船不多。
现在接待最多的是山东商贾，他们是本地人，他们运输粮食布匹棉花换取辽东商品。
商行的王之宽出身山东大家族，所以由他打理对山东商贾的贸易事宜。
李大人，易州商会的白海理事已经到达庙岛南岛商栈，他在那里等候你。”
李银河点点头；“好，这里冬季阴寒，并不封冻港口码头，所以这里冬季并不平静，需要童知雅学兄多多操劳。”
童知雅摆摆手道；“作为儒生，为帝国边镇安全为乡社百姓做些实务义不容辞。
银河啊，我是涞水的学生，涞水自古有学习数学的传统。
我通过做实务知道数学的意义。目前的儒学教材空洞无物，依靠显学培养的学生百无一用。
我对目前的科举取士充满了忧虑，我一直在思考哪里出了问题，我慢慢明白是制定学习体系的学者们出了问题啊，真是细思极恐！”
李银河点点头；“十年树木百年树人，如果学习体系出了问题贻害百年甚至更久。
童知雅学长，我呢见识了这种体系给华夏制造了一种极差的结果，只能用灾难来形容。
中华文明存在五千年甚至更久更久，因为先贤们认识了天道，并努力治理人道。
儒学能够从百家争鸣中脱颖而出，绝不是偶然的，至圣先师子思孟子等先贤创立并推广的儒学是师法天道的学问。
儒学集百家所长充满积极意义。尤其在个人修行人道治理领域充满了慈悲与积极进取。
目前的儒学是一种文化糟粕，脱离了儒学真正的精髓，根本不是学问。
目前的显学是宋朝以来的理学，社会实践证明这些所谓学问人既不懂天道也不懂人性。
他们的哲学境界极低，存天理没有问题，大道无形天道无亲大仁不仁啊！灭人欲就是混账了，人欲包含于天道，灭什么人欲呢！
为了一小撮贵人的利益，他们居然敢歪曲儒家经典，心怀私欲霍乱人心为特权站台。
以朱熹为例，虽然现在窃据圣贤的位置，他算什么圣贤呢。
他知道天道吗，他知道宇宙运行的规律吗，他知道大自然变化的奥秘吗。
这些人智商极高，也读了不少书籍，但是本性极差，智慧极低。
先贤们已经讲了至诚无息民为贵，人道治理要效仿天道惠及绝大多数百姓。这是儒学的治世精髓。”
李银河摇头道；“朱熹等人道德素质极低，纵然读了不少书，其实读到狗肚子里啦。
他们既不明白如何认知天道，也不明白如何为百姓谋福利，所以培养出来的读书人又蠢又坏。”
李银河苦笑道；“华夏文化有灿烂的智慧也有阴暗的糟粕，这符合易经的解释，所有的事物都有阴阳两面。
子思先贤着作《中庸》，中庸绝不是培养老好人，中庸如舞蹈刀锋，培养的儒生修身治世具备允执厥中的素养。
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